Jürgen Große

* 26.07.1963

Dr. habil. Jürgen Große geb. 1963 in Berlin; Musikschule: Ausbildung zum Akkordeon-Solisten, später Lehre als Schriftsetzer, Wehrdienst, Pressevolontariat, Lektor in verschiedenen Verlagen. 1986–1992 Studium der Geschichte und der Philosophie an der Humboldt-Universität sowie der Freien Universität Berlin, 1996 Promotion, 2005 Habilitation, Lehraufträge für Philosophiegeschichte, akademische Gastaufenthalte im Ausland, seit 2006 freier Autor.

Veröffentlichungen:

Essays in Literatur- und Kulturzeitschriften (Sinn und Form, Weimarer Beiträge, Dialektik, Konkursbuch u. a.)

Aphorismen in der blaue reiter – Journal für Philosophie (s. auch www.omegaverlag.de), zeno – Jahrheft für Literatur und Kritik (s. auch www.zeno-jahrheft.de), Mein heimliches Auge – Erotisches Jahrbuch u. a. Zeitschriften

Libretto für die Oper Shah Mat von Silvia Fomina (Erstaufführung Stuttgart 1999, weitere Aufführungen: Witten, Madrid, Auftrag der Salzburger Festspiele)

Bücher (Auswahl):

Aus Zeit und Geschichte (Roderer: Regensburg, 2000)
Aus Langeweile. Aphorismen – Essays – Fragmente (Leipziger Literaturverlag: Leipzig, 2004)
Phänomenologie des Unglücks. Aus dem Nachlaß eines Vormieters (edition fatal: München, 2007
Teilübersetzungen ins Italienische und ins Polnische 2011)
Die Philosophen (der blaue reiter: Stuttgart, 2007)
Durch Tag und Nacht. Lehrstunden der Schlaflosigkeit (der blaue reiter: Stuttgart, 2008)
Philosophie der Langeweile (Metzler: Stuttgart, 2008)
Ernstfall Nietzsche. Debatten vor und nach 1989 (Reihe Essay – Aisthesis: Bielefeld, 2010)
Lebensphilosophie (Reclam: Stuttgart, 2010)
Fünf Zeitbilder. Geschichtsphilosophische Glossen. Illustrationen von Elke Pollack (Leipziger Literaturverlag: Leipzig, 2010)
Die graue Stunde. Eine Serenade in Aphorismen (Karolinger: Leipzig-Wien 2010)
Der gekränkte Mensch. Metaphysische Miniaturen, 3 Bde. (Leipziger Literaturverlag: Leipzig, 2012–14)
Die Arbeit des Geistes (der blaue reiter: Aachen, 2013)
Philosophendämmerung. Aufsätze, Anekdoten, Aphorismen (edition fatal: München, 2014)
Vom Zweifel zur Verzweiflung. Cioran und die Philosophie (Duncker & Humblot: Berlin, 2014)
Der beglückte Mann. Posterotische Meditationen (der blaue reiter: Hannover, 2015)
Die Gnosis des Ostens. Von Frommen, Freidenkern und dem fremden Blick (edition anderswo: Kleve, 2016)
Der ferne Westen. Umrisse eines Phantoms (edition fatal: München, 2016)
Die kreative Klasse - Nachrichten aus Winkel, Szene und Betrieb (Omnino Verlag, Berlin, 2022)

Jürgen Große

* 26.07.1963

Zitate von Jürgen Große

Mitleid: die Ehrfurcht der Glaubenslosen.

Metaphysiker verewigen sich durch ein Wort, Moralisten durch ihre Sprache.

In einer Leistungsgesellschaftsklasse sind die Zufriedenen die Sitzenbleiber.

Beten: sich für so einsam halten, daß einem nur noch ein anderer Einsamer helfen kann.

Was man den wissenschaftlichen Diskurs nennt, ist gewöhnlich eine Unterredung zwischen Leuten, die weder Diskretion noch Verwegenheit kennen.

Um nicht als das erscheinen zu müssen, was er ist, hat der Mittelkläßler vier Aushilfen: Geld, Geschmack, Glauben, Gesinnung. Die Romane der großen Geldverschwender sind leider schon geschrieben.

Was die Seele bevölkert, vereinsamt den Menschen.

Der Mangel lehrt beten, der Überfluß läßt glauben.

Einem Autor ins Gesicht zu sagen, das man seinen Text ‚brillant‘ finde, heißt in ein Gesicht zu speien, dessen Glanz undurchdringlich ist.

Es gibt kein modernes Trostbuch. Wer durch die Landschaft des Kummers reist, der muß sich für die Reiseerinnerung oder den Reiseführer entscheiden, für Blaise Pascal oder Mark Aurel.

„Ich bin ein eifriger Gott.“ Leider das einzige, was seine Gläubigen ihm nachtun konnten!

Die Verliebten tauschen Erinnerungen ihrer einsamen Vorgeschichten aus, die Verheirateten verteidigen ihre Versionen der gemeinsamen Jahre.

Wer vergessen will, darf nicht schweigen.

Sprachen von lakonischer Poesie, die für Stille und Schweigen nur ein Wort haben …

Das Bürgertum hat stets jene verehrt, die es bestehlen, und jene verachtet, die es ernähren.

Der Literaturkritiker, der Aufsehen erregen will, muß den Literaturfreund spielen.

Nicht allein die Gespräche, die man mit anderen führt, auch die Selbstgespräche können einem den letzten Gedanken rauben: Man überläßt sich nicht ungestraft Worten, die kommen und gehen wie Menschen – die ohne Anfang und Ende sind wie die Gottheit.

Mittlerweile wollen so viele Leute als reaktionär gelten, daß man aus ihrem Land einfach nur fortgehen, nein: fortschreiten möchte.

Ob sein Gewerbe etwas einträgt oder nicht, der geistige Mittelstand hat stets zu klagen.

Drei erlauben ein Seminar – und ersticken den Dialog.

Das unbekannte Glück ängstigt, das bekannte langweilt den Zeitgenossen.

Was geliebt wird, verliert oft die Fehler, die es liebenswert machten.

Die Heldengeschichten der Wissenschaft berichten von Fachleuten, die dank Geschäftsleuten überlebten.

Der Kultivierte fühlt sich durch Menschen, der Unkultivierte durch Dinge gelangweilt.

Ist es Starrsinn oder ist es Nachgiebigkeit gegen sich selbst, wenn ein Geist sich irgendwann zu alt für Kompromisse fühlt?

Nichts läßt sich schwerer wiederholen als ein Staunen.

Er verachtete den progressiven Mittelstrahl und verlegte sich auf reaktionäres Nachträufeln.

Die Frau ist das Wesen, das beim Träumen von ihr stört.

Sozialistischer Realismus ist so phantastisch, wie kapitalistischer sein müßte: Wer den gemeinen Mann kennt, schreibt nicht über den gemeinen Mann.

Kain: Urahn aller Vegetarier, voller Bruderhaß auf den, der unbefangen Blut vergießt …

Der politische Bestseller ist ein Bastard aus Metaphysik, Vorurteil und Statistik.

Einfälle können alle haben, und weil das einige Autoren begreifen, beschränken sie sich auf die Wiederholung eines einzigen Einfalls.

Zu bewundern verlernt man zuerst, zu begehren zuletzt.

Die Konvention und ihre Ängstlichkeiten sind es manchmal, was vor den Ausschweifungen der Konversation bewahrt.

Ein Christian Grabbe konnte der Bettine drohen, sie bei fortgesetztem Tun nicht mehr als Dame, sondern als Autorin zu behandeln. Possierliche Erinnerung dem Zeitalter, da Autorinnen erst im Damenkranz erblühen!

Kein Wesen ist in sich selbst poetisch, doch es gibt Wesen, die Poesie machen, und es gibt Wesen, denen sie zum Geschenk gemacht wird.

Nur wer die Liebe nicht nötig hat, darf alles von ihr verlangen.

Am jungen Fachmann verdrießt, was er werden möchte, am alten, was er geworden ist.

Wohlmeinende Interpreten stürzen sich auf den Autor, der einfach spricht und keine Miene macht, daran etwas zu ändern.

Das Bücherschreiben ermöglicht es, an sich glauben zu können, ohne an sich denken zu müssen.

K.: Ein Dichter, der leidet. Und der auf die Nachsicht jener Leidenschaftlichen rechnen darf, die keine Dichtung trösten kann.

Die verwöhnten Schriftsteller werden Kyniker, die verkannten bleiben Platoniker.

Wie altersweise ein leidenschaftlicher Geist geworden ist, zeigt sich an der Nachsicht, mit der er einem altgeborenen Geist begegnet: Jeder Passionsgeist, der die sechzig überschritten hat, wird milde über die Systemwut von Aristoteles, Thomas, Hegel urteilen.

Die meisten der roten Tücher, auf die der politische Publizist losstürmt, hat niemand geschwenkt.

Seine Zugehörigkeit zur guten Gesellschaft beweist man heute durch die Behauptung, daß jedermann ihr zugehören könne.

Der Abstieg beginnt, wo das Grundlose begründet werden soll: das Dasein des Lebens, die Logik des Denkens …

Der Liebhaber lächerlicher Schauspiele wird stets verwöhnt durch einen Okzident, der über die Undankbarkeit ihm dienstbarer Völker klagt.

Wahrheit belädt mit einer Trauer, von der weder Worte noch Tränen erlösen.

Es ist nicht zu überhören: Im Roman artikulieren sich großzügige Naturen durch die Posaune.