Jürgen Große

* 26.07.1963

Dr. habil. Jürgen Große geb. 1963 in Berlin; Musikschule: Ausbildung zum Akkordeon-Solisten, später Lehre als Schriftsetzer, Wehrdienst, Pressevolontariat, Lektor in verschiedenen Verlagen. 1986–1992 Studium der Geschichte und der Philosophie an der Humboldt-Universität sowie der Freien Universität Berlin, 1996 Promotion, 2005 Habilitation, Lehraufträge für Philosophiegeschichte, akademische Gastaufenthalte im Ausland, seit 2006 freier Autor.

Veröffentlichungen:

Essays in Literatur- und Kulturzeitschriften (Sinn und Form, Weimarer Beiträge, Dialektik, Konkursbuch u. a.)

Aphorismen in der blaue reiter – Journal für Philosophie (s. auch www.omegaverlag.de), zeno – Jahrheft für Literatur und Kritik (s. auch www.zeno-jahrheft.de), Mein heimliches Auge – Erotisches Jahrbuch u. a. Zeitschriften

Libretto für die Oper Shah Mat von Silvia Fomina (Erstaufführung Stuttgart 1999, weitere Aufführungen: Witten, Madrid, Auftrag der Salzburger Festspiele)

Bücher (Auswahl):

Aus Zeit und Geschichte (Roderer: Regensburg, 2000)
Aus Langeweile. Aphorismen – Essays – Fragmente (Leipziger Literaturverlag: Leipzig, 2004)
Phänomenologie des Unglücks. Aus dem Nachlaß eines Vormieters (edition fatal: München, 2007
Teilübersetzungen ins Italienische und ins Polnische 2011)
Die Philosophen (der blaue reiter: Stuttgart, 2007)
Durch Tag und Nacht. Lehrstunden der Schlaflosigkeit (der blaue reiter: Stuttgart, 2008)
Philosophie der Langeweile (Metzler: Stuttgart, 2008)
Ernstfall Nietzsche. Debatten vor und nach 1989 (Reihe Essay – Aisthesis: Bielefeld, 2010)
Lebensphilosophie (Reclam: Stuttgart, 2010)
Fünf Zeitbilder. Geschichtsphilosophische Glossen. Illustrationen von Elke Pollack (Leipziger Literaturverlag: Leipzig, 2010)
Die graue Stunde. Eine Serenade in Aphorismen (Karolinger: Leipzig-Wien 2010)
Der gekränkte Mensch. Metaphysische Miniaturen, 3 Bde. (Leipziger Literaturverlag: Leipzig, 2012–14)
Die Arbeit des Geistes (der blaue reiter: Aachen, 2013)
Philosophendämmerung. Aufsätze, Anekdoten, Aphorismen (edition fatal: München, 2014)
Vom Zweifel zur Verzweiflung. Cioran und die Philosophie (Duncker & Humblot: Berlin, 2014)
Der beglückte Mann. Posterotische Meditationen (der blaue reiter: Hannover, 2015)
Die Gnosis des Ostens. Von Frommen, Freidenkern und dem fremden Blick (edition anderswo: Kleve, 2016)
Der ferne Westen. Umrisse eines Phantoms (edition fatal: München, 2016)
Die kreative Klasse - Nachrichten aus Winkel, Szene und Betrieb (Omnino Verlag, Berlin, 2022)

Jürgen Große

* 26.07.1963

Zitate von Jürgen Große

Er schrieb am Sonntag und veröffentlichte am Montag, wenn alle Berufsschriftsteller erst mit der Arbeit begannen.

Nichts läßt ein Werk schneller veralten als die Überzeugungen seines Autors.

Vollendete Christlichkeit wäre, die Götter anderer Menschen mehr zu lieben als diese selbst.

Jener Pechvogel oder Glückspilz von Autor, dessen tränenfeuchte Texte niemand liest, weil man sich ob seiner blühenden Gesundheit lieber gleich an den Mann hält …

Der nachgeborene Interpret beurteilt ein Buch nach dessen Titel, der zeitgenössische nach dessen Rücktitel.

Die Verkündigung des Zeitpunktes, ab dem keine Gedichte mehr zu schreiben seien, zeugt von geradezu mythischem Vertrauen auf die Macht der Tatsachen.

Mangel an Schlichtheit: das Erbleiden der kreativen Unterklasse.

Ein Berufsliterat erregt keinen Anstoß, solange die Literatur nicht sein Leben sichern kann.

Fast jede ‚glückliche Beziehung’ wirkt wie ein Prozeß, dem die darin aufeinander Bezogenen irgendwann Einhalt geboten.

Metaphysische Tat des Kapitalismus, die sich nicht vergessen läßt: Trennung von Leben und Bewegung.

Kein Aufstieg in den Himmel der Freiheit, der am Gewölk des Überdrusses vorbeiführte.

Die Liebe des Alters ist die einfachste, denn die letzten Bedürfnisse haben Namen.

Die Romanschreiberinnen dieser Welt schreiben an einem einzigen Roman: über den Unwürdigen, der sich weder für diesen Roman noch für seine Verfasserinnen interessiert.

Unvermeidliches, undankbares Geschäft: die Dummköpfe enttäuschen.

Unter Mitteilungslustigen wirkt der Schweigsame aufdringlich.

Einem Autor ins Gesicht zu sagen, das man seinen Text ‚brillant‘ finde, heißt in ein Gesicht zu speien, dessen Glanz undurchdringlich ist.

Der moderne Bußprediger malt der Menschheit ihr Leben in allen Farben der Kloake aus und ermahnt sie, sich zur Bewahrung des menschlichen Lebens zu bekehren.

Unter Mitteilungswütigen wirkt der Schweigsame aufdringlich.

„Mit Aristoteles und dem Papst glaube ich …“ In ihrem Bekenntniseifer wirken die frommen Renommisten von heute so streberhaft wie die atheistischen Autodidakten von gestern.

Allzu ahnungslos öffnet, allzu erwartungsvoll schließt die Frau ihre Augen.

Es kann nie zu viele Bücher geben. Höchstens zuviel Gedrucktes.

Das Objekt teilt mit, was es erblickte, als das Subjekt an ihm tätig war. Kurz: der Roman der Gattin.

Die zur Veränderung der Welt aufriefen, haben sich selbst und die Erde nicht geschont.

Zynismus ist die Alltagssprache, Ironie die Festtagssprache verletzlicher Seelen.

Zuerst täuscht man sich über einen Menschen aus Respekt vor ihm, danach aus Mitgefühl.

Es gibt Städte der Freuden, jedoch keine Landschaften des Glücks.

„Utopisches Denken braucht Freiräume!“ – „Und guter Journalismus finanziert sich nicht selbst!“

Qualität wird geachtet, Quantität verehrt.

Unnachahmlich sollte einzig das heißen, was jegliche Nachahmung verdient hätte.

Die Biographie eines Heiligen langweilt uns ebenso wie die Biographien von Glücklichen oder Erfolgreichen: Sie alle dürfen mit sich zufrieden sein, sollten uns also zufrieden lassen.

Jahrtausendelang wußte der Mensch auf die Knie zu fallen, heute kann er nur noch zusammenbrechen.

Im Beiwort ‚hochkultiviert’ klingt ein Versprechen von Absturz.

Dummköpfe und Intelligente sterben gleichermaßen, doch Intelligenz wirkt eher wie ein Charakterfehler, Dummheit eher wie ein Charakterzug der unsterblichen Natur.

Die Forderungen der unzufriedenen Bürgersfrau klingen sofort plausibel, wenn sie nicht mehr im Tonfall der Emanzipation vorgetragen werden.

Wo ein progressives Gemeinwesen der Literatur wohlwill und wohltut, kreist diese um zwei Themen: die Liebesnöte der mittleren Klasse und die Altersängste des mittleren Talents.

Die kleinere Vernunft gibt sich gern als die größere Leidenschaft.

Goethe würde nicht einmal dann Popularität drohen, wenn man an Die Wahlverwandtschaften das Etikett „Nur für Erwachsene!“ klebte.

Was bei den weltläufigen Geistern am meisten anödet, das ist ihr keusches Verhältnis gegenüber sich selbst. Arglosigkeit der Weitgereisten …

Nur die Greise aller Epochen könnten einander verstehen, niemals die Jünglinge.

Der Kritiker ein Helfer, gar ein Arzt? Mag sein, aber einer, durch den der Kranke um seine Krankheit betrogen wird.

Was ist ein Zeitgeistdenker? Jemand, der die Geschichtsschreibung der letzten zweihundert Jahre verwirft, um die Geschichtsphilosophie der nächsten drei Jahre zu verkünden.

Das Kreuz auf dem Gipfel zeigt dem Schöpfer der Erde, wie wenig seine Werke einer Erhöhung bedürfen.

„Meine Zeitgenossen? Sie sind nicht schlechter als die Zeit, die aus ihresgleichen besteht.“

Wunden sind Augen für die Welt.

Ein Beginn als literarischer Versager muß nicht entmutigen. Man kann auch noch im Leben versagen und dadurch ein literarisches Motiv, eine Basis des Erfolgs gewinnen.

Um profan auszusehen, genügt es nicht, eine Zigarette in der abgespreizten Hand zu halten – man muß dabei auch die Handfläche himmelwärts drehen.

Manchen Paaren verzeiht man ihr Glück, jedoch nicht die Mienen, die sie dazu machen.

Im gelungenen Roman scheint wie im gelungenen Leben alles vorherbestimmt.