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Arthur Schopenhauer
* 22.02.1788 - † 21.09.1860
Arthur Schopenhauer wurde am 22. Februar 1788 als Sohn eines Danziger Großkaufmanns geboren. 16jährig trat er auf Wunsch seines Vaters, aber gegen seine eigene Neigung, eine kaufmännische Lehre in Hamburg an. Er reiste schon in seiner Jugend mit seinen Eltern nach Frankreich und England. Schopenhauer studierte, nachdem er sich durch Privatunterricht das nötige Wissen angeeignet hatte, seit 1809 in Göttingen Naturwissenschaften und Philosophie er wechselte zwei Jahre später an die Universität in Berlin. Er promovierte 1813 in Jena (»Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde«, 1813) und kehrte dann nach Weimar zurück.
Nach dem Tod des Vaters holte ihn seine Mutter nach Weimar, in ihrem Hause verkehrten Goethe, Wieland, die Brüder Friedrich von Schlegel und August Wilhelm von Schlegel und viele andere bedeutende Männer. Zu dieser Zeit trat er in wissenschaftliche Beziehungen zu Goethe ("Über das Sehn und die Farben" 1816, lat. 1830). Nach einer Italienreise (1818) wurde er 1820 Privatdozent in Berlin und siedelte wegen der Cholera-Epidemie 1831 nach Frankfurt um, wo er als Privatgelehrter lebte. Die freie Lebensführung seiner Mutter verstimmte den jungen Schopenhauer so sehr, dass es zum Bruch zwischen beiden kam. Er verließ Weimar und lebte zunächst vier Jahre in Dresden. Hier entstand 1819 sein Hauptwerk: "Die Welt als Wille und Vorstellung"(2 Bde., 1818, 1859). In diesem legte er sein System vor und ergänzte es in späteren Schriften "Über den Willen in der Natur" (1836) und "Parerga und Paralipomena" (2 Bde., 1851).
Schopenhauer sah im Anschluss an Kant das "Ding an sich" als unerkennbar an. Die Welt ist nur die Vorstellung des menschlichen Geistes. Er bezeichnete sich selbst als Kantianer und führte den Idealismus-Begriff Kants fort. Nicht Geist und Materie sind die Grundlage der Realität, sondern der Wille, der bei Schopenhauer zu einem metaphysischen Prinzip erhoben wird, das außerhalb von Raum und Zeit steht. Das Leben ist Leiden und wird durch den Willen immer weiter vorangetrieben. Erlösung gibt es vorübergehend durch Kunstgenuss, endgültig nur durch Abtötung des Lebenswillens. Es finden sich bei Schopenhauer sehr klare Vorwegnahmen der psychoanalytischen Triebansicht vom Menschen. Die im Idealismus paradoxerweise schon angelegte Abwertung des Bewusstseins, bis zur Auffassung als eines Traumorgans hin, wurde von Schopenhauer durchgesetzt. Bei seinem Erscheinen wenig beachtet, begann Schopenhauers Werk gegen 1860 stark zu wirken als Zeitströmungen auf seinen tiefen Pessimismus seinen Irrationalismus und seinen Atheismus ansprachen. Er wirkte faszinierend, zum Teil auch bestimmend auf viele Geister (Wagner, Raabe, Burckhardt, Nietzsche, E. v. Hartmann, Freud u.a.).
Arthur Schopenhauer starb am 21. September 1860 in Frankfurt am Main.
Zitate von Arthur Schopenhauer
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Der rechte Stil wird durch die innere Bildungskraft des Geistes erzeugt.
Geselligkeit gehört zu den gefährlichen, ja verderblichen Neigungen, da sie uns in Kontakt bringt mit Wesen, deren große Mehrzahl moralisch schlecht und intellektuell stumpf oder verkehrt ist. Der Ungesellige ist einer, der ihrer nicht bedarf.
Nichts wird uns zum gelassenen Ertragen der uns treffenden Unglücksfälle besser befähigen, als die Überzeugung von der Wahrheit.
Keine Rose ohne Dornen. – Aber manche Dornen ohne Rosen.
Aus solchen Luxusarbeitern besteht ein großer Teil der Bevölkerung der Städte: für diese also und ihre Besteller muss nun der Bauer mit pflügen, säen und weiden, hat also mehr Arbeit, als die Natur ihm ursprünglich aufgelegt hatte.
Ruhe muß erworben werden; die Ehre hingegen braucht bloß nicht verloren zu werden.
Schon der Anblick der weiblichen Gestalt lehrt, dass das Weib weder zu großen geistigen, noch körperlichen Arbeiten bestimmt ist. Es trägt die Schuld des Lebens nicht durch Thun, sondern durch Leiden ab, durch die Wehen der Geburt, die Sorgfalt für das Kind, die Unterwürfigkeit unter den Mann, dem es eine geduldige und aufheiternde Gefährtin sein soll. Die heftigsten Leiden, Freuden und Kraftäußerungen sind ihm nicht beschieden; sondern sein Leben soll stiller, unbedeutsamer und gelinder dahinfließen, als das des Mannes, ohne wesentlich glücklicher oder unglücklicher zu sein.
Zu Pflegerinnen und Erzieherinnen unserer ersten Kindheit eignen die Weiber sich gerade dadurch, dass sie selbst kindisch, läppisch und kurzsichtig, mit Einem Worte, Zeit Lebens große Kinder sind: eine Art Mittelstufe, zwischen dem Kinde und dem Manne, als welcher der eigentliche Mensch ist. Man betrachte nur ein Mädchen, wie sie, Tage lang, mit einem Kinde tändelt, herumtanzt und singt, und denke sich, was ein Mann, beim besten Willen, an ihrer Stelle leisten könnte.
Quelle: "Über die Weiber" - Essay - Arthur Schopenhauer
Um durch die Welt zu kommen, ist es zweckmäßig, einen großen Vorrat von Vorsicht und Nachsicht mitzunehmen: Durch Erstere wird man vor Schaden und Verlust, durch Letztere vor Streit und Händel geschützt.
Quelle: "Aphorismen zur Lebensweisheit" hg. v. Alfred Alexander Fiedler, Berlin: Wegweiser Verlag - 1924
Kritiker gibt es, bei denen jeder vermeint, bei ihm stände es, was gut und was schlecht sein sollt, indem er seine Kindertrompete für die Posaune der Fama hält.
Einem bei Lebzeiten ein Monument setzen, heißt die Erklärung ablegen, daß hinsichtlich seiner der Nachwelt nicht zu trauen ist.
Quelle: "Parerga und Paralipomena" - 1851
Der Charakter eines Menschen ist angeboren und unveränderlich.
Ein wichtiger Punkt der Lebensweisheit besteht in dem richtigen Verhältnis, in welchem wir unsere Aufmerksamkeit teils der Gegenwart, teils der Zukunft widmen, damit nicht die eine uns die andere verderbe.
Je mehr ein Mensch des ganzen Ernstes fähig ist, desto herzlicher kann er lachen.
Quelle: "Die Welt als Wille und Vorstellung" Leipzig: F. A. Brockhaus - 1819
Ein Kind ist gewissermaßen ein Genie - und jedes Genie
ist gewissermaßen ein Kind.
Freunde in der Not wären selten? Im Gegenteil! Kaum hat man mit einem Freundschaft gemacht, so ist er auch schon in der Not und will Geld geliehen haben.
Quelle: "Aphorismen zur Lebensweisheit" hg. v. Alfred Alexander Fiedler, Berlin: Wegweiser Verlag - 1924
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